Výstava přibližuje egyptskou revoluci

Jako badatelka se zabývá dějinami a literaturou Předního východu a do Egypta přicestovala kvůli studiu starověku. „Tentokrát jsem přijela do Káhiry den před hlavní demonstrací, to byl pátek 28.ledna. Když jsem měla pořád svůj plán před očima, tak se ukázalo, že to vůbec nebude možné. Přesto vůbec nelituji, že jsem se tam v téhle době ocitla, protože jak to správně charakterizoval jeden můj egyptský známý, byla jsem u „zrodu nového Egypta“, vypráví Mlada Mikulicová. Její fotografie dokumentují příchod demonstrantů na centrální náměstí i tanky v ulicích a policejní zásah. Sérii snímků pořídila z domu ve středu Káhiry, kde byla ubytovaná. Přímo na ulici Mlada Mikulicová fotografovala jednotlivé účastníky demonstrací. „Je tady třeba Jižan ve svém tradiční galabii, egyptském oděvu, je tady tatínek s holčičkou. Ta má plakát „Odejdi, Husní Mubaraku“. Je tam holčička, která do megafonu volá: „Lid si přeje pád režimu“. Malá čtyřletá holčička.“

Zahájení výstavy předcházelo kolokvium o křesťanech v Egyptě. Pořádalo je Centrum Pro Oriente Christiana, instituce, zaměřená na studium východokřesťanských tradic. Na kolokviu se hovořilo také o minulosti egyptské církve. „Jak se křesťanství od počátku šířilo, přijímalo různé kulturní vlivy,“ vysvětluje teolog Karel Sládek. „Křesťané v Egyptě vyrůstali v Alexandrii, ve městě, které žilo bohatou helénskou kulturou. Mnozí z nich využívali této kultury, aby mohli zvěstovat evangelium intelektuálům tehdejšího světa. Známými učenci byli Klement Alexandrijský nebo Origenes, kteří propracovávali především alegorickou četbu Písma. Oni propojili exegezi Písma s výkladem duchovního rozvoje osobnosti. A my dodnes čerpáme z těchto jejich reflexí. Druhým egyptským specifikem je vznik mnišství. Ať už je to v té formě poustevnické nebo cenobitské. To je další z těch aspektů, který ovlivnil křesťanství jako celek.“