P. Czendlik: Janu Pavlu II. vděčím za své kněžství
Mediálně známý lanškrounský farář Zbigniew Czendlik u kulatého stolu pořádaného Českou biskupskou konferencí přiblížil, jak celou jeho generaci v Polsku ovlivnila volba jejich krajana na papežský stolec. "Jsem takovým produktem pontifikátu Jana Pavla II.," říká P. Czendlik před blahořečením minulého papeže.
Sám se zúčastnil dvakrát některé ze mší, které provázely cesty Jana Pavla II. do vlasti - byl v Katowicích a Skoczowě. Pro Poláky přineslo období po roce 1978 "barevnější pohled na svět," popisuje P. Czendlik a míní tím nejen skutečnost, že na začátku pontifikátu Jana Pavla II. údajně vzrostl zájem jeho krajanů o vlastnictví barevného televizoru. "Učitelé nás pustili ze školy, lidé se začali spontánně shromažďovat v kostelích, podobně jako když umíral," přiblížil lanškrounský farář atmosféru ve vlasti v říjnu 1978. Události tehdy prožíval jako čtrnáctiletý žák.
Svou další životní cestu, jejímž milníkem byl vstup do semináře, dává do přímé souvislosti s Janem Pavlem II. a událostmi, které jeho nástup na papežský stolec přinesl: vznik nezávislého odborového hnutí Solidarita, utužení komunistické totality vyhlášením výjimečného stavu v roce 1981, kdy také Jan Pavel II. v Římě čelil atentátu. "Myslím si, že jak volba, tak i události roku 1981 rozhodly o tom, že jsem se vydal na kněžskou dráhu. Mám tedy za co Janu Pavlu II. děkovat," říká P. Czendlik, jeden z desítek polských kněží působících v Česku. Příkladem trvající příchylnosti krajanů k osobě bývalého pontifika je podle něj také pilot Formule 1 Robert Kubica, který v době svého zranění hovořil o své víře v přímluvu Jana Pavla II.
"Jan Pavel II. byl akceptovatelný pro lidi různého světonázoru," oceňuje P. Czendlik. Podle něj se svědectvím víry stane i beatifikace, a to čistě tím, že půjde o sledovanou událost, která mnoho diváků může inspirovat k přemýšlení o odkazu bývalého papeže. Lanškrounský farář bude blahořečení sledovat z Česka prostřednictvím televize. Při komentování současné atmosféry poukázal i na jeden podle něj negativní jev - množství soch Jana Pavla II., uměleckých i zcela kýčovitých. "Je to někdy až příliš pouťové, Jan Pavel II. by si to možná nepřál," glosuje to polský kněz.
